文/晓晖配资头条
图/网络
周文王,西周王朝的奠基者,儒家学派创始人孔子,称赞其为三代之英。《尚书》认为周文王受命于天。历代文人、史家更是称赞不绝。
今天,我们就来聊一聊这位历史传奇人物。
1、富国裕民
季历去世,儿子昌继位,也就是后来的西伯侯周文王。
文王继位的时候,周国的势力尚且弱小,他一方面继续臣服于商王朝,仍然担任商王的牧师,管理商王朝的畜牧业;一方面进一步密切同殷商的关系,再次从商畿娶妻,并且在渭河之滨迎娶殷商之女,十分庄重。
文王勤于政事,遵循后稷、公刘的事业,仿效古公、季历的做法,对内重视农业发展,亲自督耕,并实行裕民政治,即征税有节制,让农民有所积蓄,以刺激劳动兴趣;对外和芮国(今陕西大荔朝邑城南)、虞国(今山西永济西蒲州)结成联盟,又和东部的有莘国联姻结亲,密切关系。
展开剩余81%2、求贤重才
文王恭谦对下,尊重贤才,经常顾不上吃饭也要接待士人,因此很多人都愿意归顺他。太颠、闳夭、散宜生等贤才都是如此,连隐居在孤竹的伯夷、叔齐也一同归附他。
其中,军事家吕尚的投奔,为周国的强大起了重要作用,尽管有不一样的说法。据载,有一次,文王准备外出打猎,临行前占卜,卦象显示,将会得遇贤才。于是,文王欣然出发,在渭水北岸遇到了一位老者,通过交谈,得知这位老人就是吕尚,虽然年事已老、穷困潦倒,但学问渊博、怀才不遇,便非常高兴地表示,我们的太公盼望您已经很久啦。所以便称吕尚为“太公望”,和他一起乘车回去,尊为军师。
3、被囚羑里
周国在文王的治理下,国力日渐强大。
然而,树大招风,崇侯虎在殷纣王面前诋毁文王说,西伯积累善德,四方诸侯都归向他,这将对您很不利。纣王于是把文王关在了羑里。闳夭等人很担忧,于是搜求到有莘氏部落的美女、骊戎国的骏马,以及其他稀奇古怪的宝物,通过商朝的宠臣费仲献给纣王,纣王大悦,于是赦免了文王,还赐给他弓箭斧钺,使其能够有权征伐。
在今天河南汤阴以北4公里左右,有一高约5米、面积1万多平米的台地,传说就是囚禁文王的羑里。文王“演六十四卦,著九六之爻,谓之《周易》”,就是在此地被关押时演绎而成。
当然,商代监狱的痕迹早已荡然无存,《周易》也或许只是假托文王之名。据考古推断,这里应当是一处从龙山文化时期一直延续到商末周初的古代文化遗址。
4、献地废刑
商纣王暴虐的一个表现就是刑法严酷,据多部史书记载,炮烙的发明者正是纣王。
更有传说,炮烙之刑的发明初衷竟然是为了讨美女妲己的欢心
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。
自此,但凡有人敢议论纣王的是非,全部被绑在铜柱上,活活烧死。
鉴于此,文王回到周国后,献上了洛河以西的大片土地,请求纣王废除炮烙的残酷刑法。
纣王答应了文王的要求,废除了炮烙之刑。
5、受命称王
文王积德行善,四方诸侯都来请他对有争执的事情做出公平的判决。
当时虞国和芮国的人之间有件争议的事不能裁决,于是来到周地。进入周的地界,他们还没有见到文王,就先看见耕作的人互相谦让田畔,民间也以尊重长者为习俗,都感到很惭愧。
两国的人都感到,自己所争执的正是周人所感到羞耻的,还去找西伯侯做什么呢?那只会自取其辱啊!于是,两人便返回,相互谦让而去。
四方诸侯听说了这件事,都认为西伯侯是禀受天命的君主。
这一年(1060),西伯侯受命称王。
6、南征北战
此后的几年,文王先后征服了西戎、昆夷、密须等少数民族,消除了灭商的后顾之忧;然后东渡黄河,进攻山西、河南的耆、邗等国,剪除了商朝的羽翼。
祖伊听说了这些,很是担心,赶紧报告给了纣王。纣王竟然说,我不是有天命吗?他能有什么作为?
文王是继续在作为。为了扫除向东的障碍,文王又集中主力攻打渭河中游的崇国(今西安市鄠邑区以北),这个崇国可是商朝在关中的重要属国,也是商朝在西部的重要屏障。文王使用飞钩、冲车等先进武器,灭了崇国。
7、营建新都
灭掉崇国后,文王就把周之国都从周原迁到了沣河西岸,建立了新都丰京。
沣水是渭河的重要支流,流经关中平原最开阔的地区,自然条件优越。
丰京的位置大致在今沣河西岸(西安长安区)的客省庄、马王村、西王村、冯村和张家坡一带,这一带包含遗迹、遗物的周代遗址,总面积达6平方公里。
今西安长安区灵沼街道就因境内有文王所修灵沼遗址而得名,灵沼平等寺所在,相传就位于文王所筑的灵台遗址。
文王迁都后,关中大部分地区已被周人所控制。
8、因病去世
文王迁都不久就病逝了,儒家学派创始人孔子,称赞周文王为三代之英。《尚书》认为周文王受命于天。历代文人、史家更是称赞不绝。
文王死后被葬在毕,墓址至今不详,以至于“毕”究竟在哪里,说法也不一,有西安毕原和咸阳毕原之争。
在今陕西咸阳市渭城区的周陵,目前考证,并非周文王陵,可以确定的是战国秦陵,即秦惠文王的“公陵”和秦悼武王的“永陵”。
那么,周陵在哪里?这还有待于考古的进一步发掘。
参考资料:
《史记》《西周史话》《三秦变迁史》配资头条
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