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在哪可以配资 上承永宣、下启成化——鲜见‘明空白期’重器三例 | 华艺国际2024秋拍

发布日期:2025-01-07 08:29 点击次数:161

在哪可以配资 上承永宣、下启成化——鲜见‘明空白期’重器三例 | 华艺国际2024秋拍

正统(1436-1449)、景泰(1450-1456)、天顺(1457-1464)三朝政局颇为动荡在哪可以配资,短暂的二十九年间帝位更迭频繁。或许是政局的混乱导致明代文献对这一时期的官窑生产和官窑瓷器记载较少,晚明以来的文献著作中,论及明代瓷器的成就,多提到永宣、成化、弘治、正德及嘉隆万诸窑,却对正统—天顺官窑不置一词。正统-天顺官窑不署年款,在风格上又与宣德、成化官窑相近,这是其难以被识别并导致被遗忘的重要原因。

1988年景德镇御窑厂正统地层发掘清理现场

从文献来看,正统至天顺时期仍有官窑瓷器烧造,只是数量相对较少而已。《明英宗实录》载“正统六年行在光禄寺奏……其金龙金凤白瓷罐等件,令江西饶州府造”。并且,明清宫廷对正统—天顺官窑的收藏由来已久,在明成化、嘉靖及清雍正、乾隆的宫廷器物中均能找到明确的实物证据。成化帝将这一时期梅瓶作为幼子的陪葬器,嘉靖官窑对这一时期官窑的模仿,都能体现出当时宫廷对其的青睐。雍正、乾隆时期正统-天顺官窑更被视为重要的宫廷收藏,雍、乾二帝在宫中众多古董珍玩中选取这一时期窑作为皇家收藏的典范入画,乾隆还将其纳入专门庋藏珍瓷的楠木大架之中。这也从侧面反映出这一时期官窑取得的突出艺术成就。

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Lot 1328局部图

此次华艺国际2024年秋拍将为您呈现三件明代空白期青花立件,均为不可多得的空白期力作,是为永宣青花的“正统”余脉,期待您的关注!

Lot 1328

明空白期 青花群仙祝寿神仙人物故事图大罐

H:33cm

来源:

纽约W. Gedney Beatty旧藏(据标签)

参阅:

1.故宫博物院旧藏“明 青花人物图罐”故00144314

2.《中国陶瓷全集12明》上海:上海人民美术出版社,2013.10.图版106.

局部图

明代空白期的青花瓷以其独特的艺术风格和历史价值而备受珍视。其中尤以绘神仙人物故事图的青花瓷更为珍贵,此件青花大罐之上,绘有麻姑、阮肇等仙道人物,展现了明代道教文化的深远影响。这件青花瓷的器型可能为荷叶罐,其造型自宋元以来十分流行,具有短直颈、丰肩、弧腹和矮圈足的特点。罐壁上的青花装饰色彩妍丽,局部形成铁锈斑,是典型的苏泥渤青料特征。

腹部局部

器腹则是主题纹饰,饰以通景山水人物。画主要分为两段,第一段,一背光仙人为群像主体,端坐于石台之上,群仙于石台之下,做朝拜祝贺之状,神情洋溢、画面生动;另一端三位着道袍高士,相聚而坐,背靠神龛道观,仙风道骨、怡然自背景纹饰包括仙山、仙鹤、灵芝、古松、梅鹿等,以及灵芝状祥云,整个画面充满了道法自然、寄情物外的超然气息,体现了明正统、景泰、天顺时期道教的广泛传播和深入人心。

辅助纹样局部

除主体纹样外,本器的辅助纹饰也极为精妙,实属罕见。自上而下共有五段辅助纹样,口沿外侧为龟甲缠枝菊纹样,有如菊花从竹篾栅栏之中过墙探出,生动写意。肩部则绘有缠枝菊花、葡萄、牡丹、秋葵纹样,在极具明代典型画意的同时又兼具古代绘画审美逸趣。下腹部缠枝莲瓣、折枝忍冬纹样也绘制一丝不苟,一改对明代瓷器绘画工艺的刻板映像。

综上可见,此件大罐的绘制工艺极为考究,在极具明空白期青花器的典型特征的同时,又饱含超脱时代局限性的高超画意。无疑是一件值得重点关注的珍品。

参阅:故宫博物院旧藏“明 青花人物图罐”故00144314

据标签其来自于美国W. Gedney Beatty先生旧藏,其全名为William Gedney Beatty(1869-1941),是19世纪末期20世纪初期美国的著名艺术家和收藏家,曾参与并主持了美国内战纪念碑的设计,1941年去世后其一部分藏品曾捐赠给纽约大都会艺术博物馆。

Lot 1344

明空白期 青花神农采药图梅瓶

H: 35.5cm

来源:古月堂旧藏

参阅:

1.上海博物馆《灼烁重现—十五世纪中期景德镇瓷器特集》上海书画出版社, 2019.05,337页。

2.桂林博物馆藏,青花携琴访友图梅瓶,1972年桂林东郊明代靖江安肃王朱经扶夫妇合葬墓出土。

此式梅瓶,圆唇小口,颈部呈上收下阔,丰肩,长腹下收,胫部微微向外撇,浅宽圈足,沙底泛黄,呈米糊状。腹部主体绘神农采药图,所绘神农人物衣衫飘拂,双手捧药,神情安逸,有文人画的笔情墨意;所绘云纹,粗重豪放,呈灵芝状,时代特征鲜明。徐之衡《饮流斋说瓷》有评:“明代绘事,人物虽不甚精细,而古趣横溢,俨有武梁画像遗意。”

肩部莲瓣璎珞纹样

此梅瓶最为特殊的地方在于其肩部绘有一圈璎珞纹样,这在以前所见梅瓶中从未出现过。神农氏为“三皇”之“地皇”,遍尝百草,解毒济世,为中华农业与医药之神。神农氏又被尊为医药之祖,曾亲自用口品尝百草,发明药物及教人治病。后世传说神农氏玲珑玉体,能见其肺肝五脏,因而能化解百毒,又传说他因尝断肠草,不能解其毒而死。另有传说神农氏即炎帝。

司马贞《三皇本纪》谓:“神农氏作蜡祭,以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药”;《淮南子·修务训》亦谓:“神农尝百草之滋味,一日而遇七十毒”;晋干宝《搜神记》卷一:“神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主,以播百谷”;《述异记》卷下:“太原神釜冈中,有神农尝药之鼎存焉。成阳山中,有神农鞭药处”。

Lot 1337

明空白期 青花龙凤纹梅瓶

H: 36cm

参阅:

上海博物馆《灼烁重现 十五世纪中期景德镇瓷器特集》上海书画出版社,2019.05,290页,湖北省博物馆藏。

拍品敞口丰肩,下腹收束,造型丰满隽拔,线条优美。通体施白釉,釉面光洁。全器通以青花为饰,由上至下分绘翔凤、云龙及海水江崖纹,其间以青花弦纹相隔,瑞凤展翅,长尾迤逦,神龙遒劲,五爪锋利,跃于层层朵云之间,腾云驾雾,须发上扬,海水汹涌,江崖屹立,象征山川昌茂、国土永固之意。青花发色艳丽,笔法遒劲流畅,时代特征鲜明。

参阅:湖北省博物馆藏 正统-天顺 青花云龙纹梅瓶

「空白期」这三朝一共不到三十年,政治动乱,使经济发展受到了很大的影响,瓷器生产大幅下降,因而传世品也非常的少,其中尤以梅瓶而且绘以龙纹则更为珍罕。

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发布于:广东省
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